逾越節的廢除和恢復

逾越節的廢除和恢復

      兩千年前，耶穌來到這世上，給我們立下了生命的節期，新約逾越節，應許說遵守的人，就必然得生命，回到天國故鄉。所以按著耶穌的教導，耶穌的使徒和門徒們，都遵守了新約逾越節，并把這生命的真理，傳遍了全世界。但如今知道聖誕節（聖經里沒有記載的人的節期）的人很多，知道逾越節的人，卻很少。

但以理書 7章25節：他必向至高者說夸大的話，必折磨至高者的晟敏，必想改變節期和律法。圣民必交付他手一載，二載，半載。

      按著這個預言，厭惡上帝生命的真理的魔鬼的團體廢除了逾越節，公元325年，尼西亞宗教會議上，徹底廢除了逾越節。從此，再沒人遵守這生命的真理。但是聖經里，也預言了新約逾越節會重新出現。

以賽亞書25章6節—8節：在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，并用澄清的陳舊，設擺筵席。他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。他已經吞滅死亡知道永遠。主耶和華必擦去個人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。

聖經里，能吞滅死亡直到永遠的酒，只有新約逾越節的葡萄酒。而這裡將葡萄酒描述成陳酒的原因是，自公元325年之後，1600多年的時間里，沒有人知道并遵守逾越節。聖經里，還告訴我們，給我們重新帶來逾越節賜生命的那位，是我們的上帝。

以賽亞書25章9節：到那日，人必說：“看哪，這是我們的神，我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。”

       連接前面的章節，就可以知道，為我們恢復逾越節的那位，就是我們的上帝。也可以說新約逾越節是我們認出上帝的證據，不管是兩千年前，還是這個時代，聖經都明確告訴我們，只有上帝才能帶來逾越節。現在新約逾越節已經恢復，希望能有更多的人知道新約逾越節并遵守，得到永生的祝福。。

遵守逾越節的方法— 新約時代

遵守逾越節的方法 — 新約時代

這是大家都很熟悉的名畫，達芬奇《最後的晚餐》。

這幅名畫的聖經里的名稱就是逾越節，這是耶穌和門徒們在守逾越節的場面。

馬太福音 26章17節~：除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：“你吃逾越節的筵席，要我們在哪裡給你預備？”耶穌說：“你們進城去，到某人那裡，對他說‘夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在你家裡守逾越節。’”門徒遵著耶穌所吩咐的，就去預備了逾越節的筵席。

馬太福音26章26節~：他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：”你們拿著吃，這是我的身體。”又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：“你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。但我告訴你們：從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國里同你們喝新的那日子。”

新約時代的主人— 耶穌，親自為我們做了遵守逾越節的榜樣，約定說逾越節的餅是耶穌的身體，逾越節的葡萄酒是耶穌的血。新約時代，照著耶穌的榜樣遵守逾越節的人，必定能得到上帝通過逾越節應許的一切祝福。

糖漬檸檬

今天，乾了件大事兒，我終於把檸檬醃了！！方法很簡單，就是把檸檬洗乾淨切片，然後放一片檸檬撒一層糖。放進冰箱里，再過一個星期，就可以開蓋了。夏天了，要變熱了，可以來一杯涼快的檸檬糖水，好期待呀><!!

逾越節（三）

遵守逾越節的方法—— 舊約時代

舊約時代，遵守逾越節的方法是什麼呢？

出埃及記12章5節~14節：要無殘疾、一歲的公羊羔，你們或從綿羊里取，或從山羊里取，都可以。要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。當夜要吃羊羔的肉，用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃。不可吃剩的，斷不可吃水煮的，要帶著頭、腿、五臧，用火烤了吃。不可剩下一點留到早晨，若留到早晨，要用火燒了。你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃，這是耶和華的逾越節。因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。這血要在你們所住的房屋上做記號，我一見這血，就越過你們去，我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。”“你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。


舊約時代，是在圣歷，也就是以色列月曆的正月14日晚，殺一歲，無殘疾的公羊羔，遵了守逾越節。因為我們是生活在新約時代，就不做詳細的介紹了，但是為了能夠遵守新約逾越節，舊約怎麼遵守逾越節的也是必須要知道的。因為舊約是影子，新約是實體。

上帝說要另立新約（耶利米書31章31節~），那麼這是指到了新約時代逾越節不用遵守的意思嗎？不是的，只是換了一種方式去遵守。就像聖經里說的：

希伯來書7章12節：從前百姓在利未人祭祀職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭祀，照著麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？祭祀的職任既已更改，律法也必須更改。

亞倫的等次，變更為麥基洗德的等次了，所以是變更了，而不是廢除了，聖經里的話語，是一筆一劃都要成就，兩千年來臨的耶穌上帝說，他來，是成全律法，不是廢除律法，所以很明確地，新約時代，也是要遵守逾越節的。那麼，到了新約時代，我們應當怎樣遵守逾越節呢？

還在迷惘吗？

記得青春期的時候，最大的疑問是我為什麼活著？可能是青春期里特有的焦慮和迷吧，，，都說人活著不是為了吃飯，而是為了活而吃，可能長大後，很多人都分不清自己到底是為了吃而活，還是為了活而吃，人們忙於生活，可能不會再那麼感性，也不再去思考我是從哪裡來，為什麼在這世上生活，又要到哪裡去，，可能是生活的重擔，壓得我們直不起腰來，也有可能是忙著在生活的大海里乘風破浪，在忙碌的生活面前，這些都不再重要。但是這才是被遺忘了的真正重要的部分，不知道從哪裡來，又怎麼知道將要去的地方是哪裡呢？又怎麼在我們活著的當諧為了將要去的地方做準備呢？

上帝創造了人類

創世紀2章7節：耶和華用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。

尘土指的是肉体，生气指的是灵魂。這裡的話語都是用比喻記錄的（太13章34~35節）。

新約里也記錄了有關於靈魂的存在，這時候，就更加明確地告知我們了。

馬太福音10章28節：那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄里的，正要怕他。

那人既有肉體，又有靈魂，就證明像有肉身的生活一樣，也有靈魂的生活和世界（林前15章44節）。那麼，靈魂的世界，是哪裡呢？

希伯來書11章13~16節：這些人都是存著信心死的，并沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，并不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。

對於我們來說，什麼才是我們的本質呢？

是我們短暫的肉身的生命，還是靈魂的生命呢？人活著不是為了房屋，房屋是為了我們，聖經里將我們短暫的肉身的生活，比喻成了帳篷，像這樣，肉身只不過是我們靈魂短暫生活的房屋，我們靈魂的故鄉，才是我們永遠的家，那裡有我們靈魂的父母，和弟兄姐妹。而我們的上帝為了告知我們的根本，親自穿上了肉身來到了地上，兩千年前，是以耶穌的名字，這時代，為了我們再臨耶穌父親上帝和母親上帝，一起來了。上帝告訴我們，我們從哪裡來，要到哪裡去，而為了回那美麗的天國故鄉，現在又該做些什麼？上帝救援我們而來，我們是否得思考一下，對我們這短暫的人生來說，真正重要的事是什麼？

在我的想象中，天國是陽光明媚的，風和日麗的，充滿幸福的地方，但上帝說，那裡是我們想象以上美好的地方。 

保護視力的草莓

原产南美，中国各地及欧洲等地广为栽培。草莓营养价值高，含有多种营养物质 ，且有保健功效。 全世界共有20000多个，但大面积栽培的优良品种只有几十个。中国自己培育的和从国外引进的新品种有200-300个。草莓为喜光植物，但又有较强的耐荫性。光强时植株矮壮、果小、色深、品质好。中等光照、果大、色淡、含糖低，采收期较长；光照过弱不利草莓生长。

草莓营养价值丰富，含有丰富的维生素C、维生素A、维生素E、维生素PP、维生素B1、维生素B2、胡萝卜素、鞣酸、天冬氨酸、铜、草莓胺、果胶、纤维素、叶酸、铁、钙、鞣花酸与花青素等营养物质。

尤其是所含的维生素C，其含量比苹果、葡萄都高7-10倍。而所含的苹果酸、柠檬酸、维生素B1、维生素B2，以及胡萝卜素、钙、磷、铁的含量也比苹果、梨、葡萄高3到4倍。

保护视力

草莓中富含丰富的胡萝卜素与维生素A，可缓解夜盲症，具有维护上皮组织健康、明目养肝，促进生长发育之效。

助消化、防便秘

草莓中富含丰富的膳食纤维，可促进胃肠道的蠕动，促进胃肠道内的食物消化，改善便秘，预防痤疮、肠癌的发生。

 今天才知道，草莓有可愛的小白花，還能保護眼睛。真是意外驚喜啊，生活當中，處處是感動啊❤❤

逾越節（二）

逾越節的祝福---越過災殃

出埃及時

在出埃及的時候，以色列百姓，因為遵守了逾越節，從滅長子的災殃當中，得到保護。當時在埃及沒有遵守逾越節的家庭，都遭遇了災殃，而以色列百姓的家庭，得到了越過災殃的祝福。

出埃及記12章29節~32節【到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐寶座的法老，直到被囚在監里之人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。法老和一切臣仆，并埃及眾人，夜間都起來了。在埃及有大哀嚎，無一家不死一個人的。夜間法老找了摩西、亞倫來，說：“起來！連你們帶以色列人，從我民中出去，依你們所說的，去侍奉耶和華吧！也依你們所說的，連羊群牛群帶著走吧！并要為我祝福。”】

 像這樣，沒有遵守逾越節的埃及家庭，果真像上帝說的那樣，遭遇了災殃，而以色列百姓不但越過災殃，還得了到了從奴隸生活當中得到解放的祝福。

希西家王時代

希西家王時代，是從摩西時代過了800多年之後。這時候，以色列已經分裂為南猶大和北以色列，並且許久沒有遵守逾越節。而希西家王是南猶大的王，他希望不但是南猶大，北以色列也能夠遵守上帝的誡命，逾越節。所以派了驛卒去傳達遵守逾越節的消息。

歷代志下30章1節~6節【希西家差遣人去見以色列和猶大眾人，又寫信給以法蓮和瑪拿西人，叫他們到耶路撒冷耶和華的殿，向耶和華以色列的神守逾越節。……….驛卒就把王和眾首領的信，遵著王命傳遍以色列和猶大。信內說：“以色列人哪，你們當轉向耶和華亞伯拉罕、以撒、以色列的神，好叫他轉向你們這脫離亞述王手的余民。】

但是，居住在以法蓮、瑪拿西等地的北以色列人，並沒有聽從這樣的話語，拒絕遵守了逾越節。

歷代志下30章10節【驛卒就由這城跑到那城，傳遍了以法蓮、瑪拿西，直到西布倫。那裡的人卻戲笑他們，譏誚他們。】

最終，只有南猶大遵守了，逾越節。（以法蓮、瑪拿西，西布倫地是北以色列地）

不久之後，亞述國，侵略了南猶大和北以色列。

列王紀下18章9節~10節【希西家王第四年，就是以色列王以拉的兒子何細亞第七年，亞述王撒縵以色上來圍困撒瑪利亞。過了三年就攻取了城。希西家第六年，以色列王何細亞第九年，撒瑪利亞被攻取了。】

撒瑪利亞是北以色列的首都，這意味著北以色列滅亡了。

列王紀下19章30節~35節【猶大家所逃餘生的，仍要往下扎根，向上結果。必有餘剩的民，從耶路撒冷而出；…………當夜耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬伍仟人。清早有人起來一看，都是死尸了。亞述王西拿基立就拔營回去。】

都是信奉上帝的國家，都是遭到了亞述的攻擊，為什麼北以色列遭到了滅亡，而南猶大卻得到了保護呢？他們的區別就在于有沒有遵守逾越節。聖經里，也明確地告知了北以色列滅亡的原因是因為沒有遵守上帝的誡命逾越節（列王紀下18章12節）。

像這樣，不管什麼時代，無論是誰只要遵守逾越節，就能得到上帝的保護。那麼，這個時代呢？也是一樣的，只要遵守逾越節，就必定能得到越過災殃的祝福，因為這是上帝的約定。

最近要嘗試一下檸檬啦！！

檸檬中含有豐富的檸檬酸，因此被譽為“檸檬酸倉庫”；因為味道特別酸，所以一般只作為上等調味料，或者用來調製飲料，或是作為化妝品和藥品的配料。

檸檬的原產地是馬來西亞，但美國和意大利是檸檬的著名產地，而吃檸檬最多的國家是法國。在我們周圍吃檸檬的人，可能不是很多，所以知道外用的方法，也不錯，檸檬有很豐富的營養，有益于我們的健康。

1.     每天往鼻子里滴幾滴檸檬汁，可治療鼻竇炎。

2.     檸檬直接敷用，可治愈傷口。

3.     用檸檬擦手腳，能治療凍瘡。

4.     檸檬還治蚊蟲叮咬，驅趕蠅蟲。

5.     檸檬可以直接用作除臭劑，檸檬皮可放在冰箱里，除臭味。

6.     晚上用橄欖油和檸檬汁的混合液塗抹手腳，能治皸裂。

另外，檸檬也有很多食用方法，我打算常識一下，用糖醃製的方法。下回分享！！

逾越節（一）

逾越節的由來

     逾越节是上帝允许给我们人类的最重要的律例之一,其理由是逾越节当中隐藏着许多祝福,并且直接关系到我们的能否得救。并且上帝的百姓想要回天国，必然要遵守上帝的诫命。

马太福音7章21节“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’

逾越节是我们要遵守的上帝的诫命。但为什么遵守？逾越节的来源又是什么呢？

这重要的逾越节是谁制定,并让我们遵守的呢?

     上帝为了解放在埃及做奴隶的以色列百姓，拣选了摩西，并通过他来展开了预定的救赎计划。

摩西80岁的时候，蒙上帝的召唤，去到法老面前，凭着上帝的名让他释放以色列百姓。但埃及法老的心刚硬，不但不听，还更加苦待以色列百姓，也就是希伯来人。于是上帝在埃及全地降下灾殃，第一个灾殃是血灾、第二个是蛙灾、第三个是虱灾、第四个是蝇灾、第五个是畜疫之灾、第六个是疮灾、第七个是雹灾、第八个是蝗灾、第九个是黑暗之灾（出埃及记7章~10章），就这样，上帝先后下了灾殃之后，法老还是依旧刚硬，在灾殃来临的时候，就答应让以色列百姓离去，一旦灾殃停止就重新变得刚硬，不释放以色列百姓。最后，上帝通过摩西下达了第十灾的警告，也就是击杀长子的警告。击杀长子，就是击杀埃及一切的长子和牲畜当中头生的。上帝为了使以色列百姓，不受这样的灾殃，制定了逾越节。

出12章1-14节【。。。要无残疾、一岁的公羊羔。。。要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。。。你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃，这是耶和华的逾越节。。。这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。】

       上帝决定在圣历1月14日晚，击杀埃及的长子和一切头生的，所以让以色列百姓，在这一天在所住的房屋左右的门框和门楣上涂上一岁的羔羊之血。然后，这个羔羊的血，成为上帝百姓的记号，降灾的天使看到以后，就越过这个房屋，不受灭长子的灾殃。所以将这一天称为逾越节，英文是Passover，就是灾殃越过去的意思。

努力讀書

書是好的，能釋放心理很多東西，也能裝進很多東西。我喜歡通過書，走進別人的世界，這樣不冒昧，沒有負擔。也喜歡通過書，去了解更多未知的事物，然後在生活中與之相遇，就沒有比這更好的了。生活中，總要有書，雖沒有讀過很多很多名家著作，但是生活里有書，就不再寂寞。最近，發現了一件讓我很心動的事情，就是背書，所以現在，在我眼裡能背書的人，都很帥氣、厲害。以前想都沒想過要去背書，也是因為懶吧，不願意在一件事上花太多心思，所以我過去看書，撐死了只能叫泛讀。希望我能早日養成自己的看書習慣，然後背幾本好書。算是新年願望吧，嘻嘻。

讀書有很多好處，可以刺激精神，不得老年癡呆症，哈哈。

再大的憂傷，也抵不過一小時的閱讀，不記得是誰說的了，但覺得很對，過去有太多亂七八糟的想法，無法駕馭，需要更多的知音，更多的希望，我覺得這些書裡都有吧，因為人的事兒那麼的不同，又那麼的相同，兜兜轉轉總是那些事兒，那些人。

新年里，要減肥，學英語，背幾本好書。❤❤

[絕不能相信安商洪是再臨基督]的假主張

上帝的教会相信安商洪就是圣灵时代的救主，是再临基督。

但是，反对者们利用
【太24:23 那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信】的圣经章节来主张“因为耶稣的这话语，所以不能相信安商洪先生是再临基督。”



我们来查看一下为何这是假主张。

1.只能按字面意思理解吗？
这句话是，无论在什么情况下都不能迎接基督的意思吗？若是如此下面的话如何理解呢？

太6:5-6【你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。】

这话语若也只按字面意思理解的话，我们祈祷时也当在没有任何人的内屋。即不能聚集在教会一起礼拜。这是对这句话的正确理解吗？不是。

2.不要信显神迹奇事的人

太24:23-24 【那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。】
“耶稣预见末后时代会有许多假基督出现，所以告诫说，就算有基督在这里，在那里的话也不要相信。”
那为什么说基督在这里在那里都不要相信呢？
其理由是假基督显示‘大神迹和奇事’进行迷惑。
即这句话是在说，不要相信显示神迹和奇事的假基督，就是不要相信‘在这里在那里’冒充基督的人们的意思。
所以，只看23节，便认为无法相信安商洪先生是再临基督的想法是错误的。


3.在锡安遇见真基督
那么在末后时代为什么有这么多的假基督呢？
那是因为真基督在末后时代显现，就是上帝会以肉身来临。
那么，在哪儿能见到那位救援者呢？
圣经预言真救援者来到锡安。我们去锡安才能见到真基督。

罗11:26【…如经上所记：“必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。”】

启14:1-3 【我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人…除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。】

结论：
因此拿太24:23的话语主张不能相信再临基督是错误的。
我们要迎接按照圣经预言来到锡安的救援者。
👶补充说明
“人对你们说”中的‘你们’是已经迎接基督的耶稣的门徒们(太24:3-4)。
因此本文的这句话是，已经迎接基督的人们听到这种话时不要信的意思。
也就是说已经迎接再临耶稣的末后圣徒们，听说基督在旷野也不要出去，在内屋也不要相信的意思。
有真才有假，所以这句话是上帝给自己的百姓的，领受这句话之前，得先知道自己有没有迎接再临基督。即迎接了，就不要再因为神迹奇事受迷惑的意思。

我決定以後非常喜歡西紅柿

   番茄最早生长于南美洲的秘鲁和墨西哥，是一种生长在森林里的野生浆果。因为色彩娇艳，当地人把它当作有毒的果子，视为“狐狸的果实”，称之为“狼桃”，只用来观赏，无人敢食，只是把它作为一种观赏植物来对待。

过了一代又一代，仍没有人敢吃番茄。到了十七世纪，有一位法国画家曾多次描绘番茄，面对番茄这样美丽可爱而“有毒”的浆果，实在抵挡不住它的诱惑，于是产生了亲口尝一尝它是什么味道的念头。他冒着生命危险吃了一个，觉得甜甜的、酸酸的、酸中又有甜。然而，躺到床上等死的他居然没事，于是“番茄无毒可以吃”的消息迅速传遍了世界。

从那以后，上亿人均安心享受了这位“敢为天下先”的勇士冒死而带来的口福。到了十八世纪，意大利厨师用番茄做成佳肴，色艳、味美，客人赞不绝口。番茄终于登上了餐桌。

以前，听过这个故事，但不知道里面的狼桃就是西红柿，突然觉得很高大上。我还喜欢它的花语，所以有理想的人，会有耐心，接着就会因为梦想而发出耀眼的光芒吧。只是我们常常忘记，我们的不成功，其实跟我们的平凡弱小没什么关系。

花语：敢于尝试，虽然平凡弱小，但却富有勇气，只要有理想和耐心，小小的力量也可变成大大的光热。

週末啦！！！

週五即將過去，週末就要來了！！
    要休息了，心情真好，嘻嘻！也不知道谷歌微博為什麼表情都沒彩色的，不能表達我激動的心情，哈哈，那為什麼還是喜歡這個微博？因為我喜歡低調的，，，
   總之，現在很開心，今天開始吃好吃的，明天也吃好吃的，後天也吃好吃的，雖然現在很胖了，但還是好幸福，因為這是我唯一的煩惱。所以，這也無所謂啦，，

聯合國中央應急基金（CERF）邀請上帝的教會參加高級別會議

上帝的教会 世界福音宣教协会，参加联合国中央应急基金高级别会议，总会长金凑哲致辞，受到世界瞩目！！新闻也进行了报道

新闻社：文化日报

刊登日：2016-12-29

 12月13日（當地時間）在紐約UN總部舉行的第17次聯合國總會當中，上帝的教會世界福音宣教協會（以下簡稱上帝的教會）總會長金湊哲牧師進行了演講，受到世界矚目。

 金湊哲牧師參加的會議是聯合國中央應急基金會（Central Emergency Response Fund,CERF聯合國中央應急基金會，每年年末舉行的高級別會議。

  每年年末，世界高层人士会聚集在CERF举行会谈。当天会议由联合国秘书长潘基文致开会词，联合国人道主义事务协调办公室（OCHA）副秘书长斯蒂芬·奥布赖恩主持。

  会议上，金凑哲牧师（照片左起第三）表示：“对中央应急基金和联合国援助团体的活动表示认同和支持，并承诺从今往后的持续合作与援助。” 同时还表示：“在175个国家，拥有250万圣徒的上帝的教会，通过粮食援助、紧急应灾队，在世界范围开展各种援助活动，而这一切人道主义活动均是出自于‘母亲的心’。”

   丽莎·道特CERF代表表示：“在CERF高层会谈中，教会受邀，上帝的教会首开先河”。会谈由乌干达外交部长萨姆·库泰萨，丹麦发展援助大臣乌拉·特尔奈斯等作为指定研讨者参加，还有联合国会员国观察员和财团以及民间部门代表等200多名参与。  

   

2016年，上帝的教會在做了許多世界為之讚歎的事情。上帝的教會，通過奉獻活動，不但在韓國和美國，得到總統表彰，在2016年，從英國女王那裡，也得到MBE稱號和女王奉獻獎。

上帝的教會的這些人道主義活動，正是出自‘母親的心’。往後，也將繼續幫助，更多處在困難和痛苦之中的人們，并期待和更多聯合國其他部門合作！

             GOD   BLESS  YOU!!

賜予我們永遠安息祝福的安息日是星期幾呢？

  

賜予我們永遠安息祝福的安息日是星期幾呢？

  全世界眾多基督教徒，都以為上帝創造天地萬物后安息的第七日安息日，按著現在的星期制度是星期日，但聖經卻證明上帝的安息日是星期六。那麼為什麼現今那麼多人遵守星期日禮拜，而不在第七日星期六遵守安息日呢？甚至有些人明知安息日是星期六，還執意遵守星期日禮拜。

  “不了解過去的歷史的民族是沒有未來的。”同樣，不了解過去發生的宗教歷史的教會，也沒有叫做天國的未來。那就要先知道星期日禮拜是怎麼來的？

安息日更改為星期日

  使徒們都去世以後，基督教傳播到羅馬等西方地區，於是基督教開始接觸西方的太陽神崇拜思想，直到4世紀初崇拜太陽神的君士坦丁皇帝改信基督教，這之後就有大批信奉太陽神的人也跟著湧進了教會。

  隨著時間的流逝基督教的精神衰退，開始多方接納太陽神崇拜儀式，這其中典型的就是星期日（第一日）獻禮拜和休息的制度。

羅馬君士坦丁皇帝于A.D321年頒布了如下的敕令。

 【所有的審判官和市民以及技術人員們要在尊嚴的太陽日休息。】

君士坦丁皇帝，在公元313年，公認了基督教，免除了基督教聖職人員的兵役，給基督教建教會，退回沒收的財產等等，在逼迫患難當中沒有離開上帝的基督教徒，在這種優待政策下，卻屈膝了，所以在安息日被太陽神的敬拜日取代的時候，也無條件接納了。

這就是星期日禮拜的由來，了解這段歷史的話，就可以知道星期日是君士坦丁皇帝，定下的制度，換句話說，就是人的誡命。可上帝分明告訴我們，遵行上帝旨意的人才能進天國（太28章21~23節）。

那麼，第七日安息日，按著現在的星期制度，是星期幾呢？

1.察看詞典的話，對星期日的解釋是【一周的第一天】。

2.想想週末這一詞，是週幾呢？

3.察看日曆，一周是由星期幾開始的呢？

4.不過對我們來說，最重要的還是以聖經為根據，聖經里告知的第七日安息日是星期幾呢？

可16章9節【在七日的第一日清早，耶穌復活了。】

首先，要知道的是耶穌星期日復活是，全世界公認的事實。所以在共同翻譯中直接翻譯如下:

可16章9節【星期日清早耶穌復活后。。。】

星期日是七日的第一日，那麼七日的第七日是星期幾呢？不就是星期六嗎？

上帝的旨意是遵守上帝的誡命第七日安息日，也就是星期六遵守禮拜，而星期日是聖經里哪裡都找不到的人的誡命而已。

  耶穌和使徒們都遵守了安息日，這是給我們做了遵守安息日的榜樣，所以安息日是這個時代我們一定要看為寶貴，要努力遵守的上帝的誡命。

  為什麼喜歡遵守安息日呢，因為這是記念創造主的日子，在這一天得天上充滿的祝福，還是上帝承認我是他的百姓的重要證據，更是我回天國的階梯，讓我一步一步走向天國。