逾越節的廢除和恢復

逾越節的廢除和恢復

      兩千年前，耶穌來到這世上，給我們立下了生命的節期，新約逾越節，應許說遵守的人，就必然得生命，回到天國故鄉。所以按著耶穌的教導，耶穌的使徒和門徒們，都遵守了新約逾越節，并把這生命的真理，傳遍了全世界。但如今知道聖誕節（聖經里沒有記載的人的節期）的人很多，知道逾越節的人，卻很少。

但以理書 7章25節：他必向至高者說夸大的話，必折磨至高者的晟敏，必想改變節期和律法。圣民必交付他手一載，二載，半載。

      按著這個預言，厭惡上帝生命的真理的魔鬼的團體廢除了逾越節，公元325年，尼西亞宗教會議上，徹底廢除了逾越節。從此，再沒人遵守這生命的真理。但是聖經里，也預言了新約逾越節會重新出現。

以賽亞書25章6節—8節：在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，并用澄清的陳舊，設擺筵席。他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。他已經吞滅死亡知道永遠。主耶和華必擦去個人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。

聖經里，能吞滅死亡直到永遠的酒，只有新約逾越節的葡萄酒。而這裡將葡萄酒描述成陳酒的原因是，自公元325年之後，1600多年的時間里，沒有人知道并遵守逾越節。聖經里，還告訴我們，給我們重新帶來逾越節賜生命的那位，是我們的上帝。

以賽亞書25章9節：到那日，人必說：“看哪，這是我們的神，我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。”

       連接前面的章節，就可以知道，為我們恢復逾越節的那位，就是我們的上帝。也可以說新約逾越節是我們認出上帝的證據，不管是兩千年前，還是這個時代，聖經都明確告訴我們，只有上帝才能帶來逾越節。現在新約逾越節已經恢復，希望能有更多的人知道新約逾越節并遵守，得到永生的祝福。。

遵守逾越節的方法— 新約時代

遵守逾越節的方法 — 新約時代

這是大家都很熟悉的名畫，達芬奇《最後的晚餐》。

這幅名畫的聖經里的名稱就是逾越節，這是耶穌和門徒們在守逾越節的場面。

馬太福音 26章17節~：除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：“你吃逾越節的筵席，要我們在哪裡給你預備？”耶穌說：“你們進城去，到某人那裡，對他說‘夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在你家裡守逾越節。’”門徒遵著耶穌所吩咐的，就去預備了逾越節的筵席。

馬太福音26章26節~：他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：”你們拿著吃，這是我的身體。”又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：“你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。但我告訴你們：從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國里同你們喝新的那日子。”

新約時代的主人— 耶穌，親自為我們做了遵守逾越節的榜樣，約定說逾越節的餅是耶穌的身體，逾越節的葡萄酒是耶穌的血。新約時代，照著耶穌的榜樣遵守逾越節的人，必定能得到上帝通過逾越節應許的一切祝福。

糖漬檸檬

今天，乾了件大事兒，我終於把檸檬醃了！！方法很簡單，就是把檸檬洗乾淨切片，然後放一片檸檬撒一層糖。放進冰箱里，再過一個星期，就可以開蓋了。夏天了，要變熱了，可以來一杯涼快的檸檬糖水，好期待呀><!!

逾越節（三）

遵守逾越節的方法—— 舊約時代

舊約時代，遵守逾越節的方法是什麼呢？

出埃及記12章5節~14節：要無殘疾、一歲的公羊羔，你們或從綿羊里取，或從山羊里取，都可以。要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。當夜要吃羊羔的肉，用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃。不可吃剩的，斷不可吃水煮的，要帶著頭、腿、五臧，用火烤了吃。不可剩下一點留到早晨，若留到早晨，要用火燒了。你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃，這是耶和華的逾越節。因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。這血要在你們所住的房屋上做記號，我一見這血，就越過你們去，我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。”“你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。


舊約時代，是在圣歷，也就是以色列月曆的正月14日晚，殺一歲，無殘疾的公羊羔，遵了守逾越節。因為我們是生活在新約時代，就不做詳細的介紹了，但是為了能夠遵守新約逾越節，舊約怎麼遵守逾越節的也是必須要知道的。因為舊約是影子，新約是實體。

上帝說要另立新約（耶利米書31章31節~），那麼這是指到了新約時代逾越節不用遵守的意思嗎？不是的，只是換了一種方式去遵守。就像聖經里說的：

希伯來書7章12節：從前百姓在利未人祭祀職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭祀，照著麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？祭祀的職任既已更改，律法也必須更改。

亞倫的等次，變更為麥基洗德的等次了，所以是變更了，而不是廢除了，聖經里的話語，是一筆一劃都要成就，兩千年來臨的耶穌上帝說，他來，是成全律法，不是廢除律法，所以很明確地，新約時代，也是要遵守逾越節的。那麼，到了新約時代，我們應當怎樣遵守逾越節呢？

還在迷惘吗？

記得青春期的時候，最大的疑問是我為什麼活著？可能是青春期里特有的焦慮和迷吧，，，都說人活著不是為了吃飯，而是為了活而吃，可能長大後，很多人都分不清自己到底是為了吃而活，還是為了活而吃，人們忙於生活，可能不會再那麼感性，也不再去思考我是從哪裡來，為什麼在這世上生活，又要到哪裡去，，可能是生活的重擔，壓得我們直不起腰來，也有可能是忙著在生活的大海里乘風破浪，在忙碌的生活面前，這些都不再重要。但是這才是被遺忘了的真正重要的部分，不知道從哪裡來，又怎麼知道將要去的地方是哪裡呢？又怎麼在我們活著的當諧為了將要去的地方做準備呢？

上帝創造了人類

創世紀2章7節：耶和華用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。

尘土指的是肉体，生气指的是灵魂。這裡的話語都是用比喻記錄的（太13章34~35節）。

新約里也記錄了有關於靈魂的存在，這時候，就更加明確地告知我們了。

馬太福音10章28節：那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄里的，正要怕他。

那人既有肉體，又有靈魂，就證明像有肉身的生活一樣，也有靈魂的生活和世界（林前15章44節）。那麼，靈魂的世界，是哪裡呢？

希伯來書11章13~16節：這些人都是存著信心死的，并沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，并不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。

對於我們來說，什麼才是我們的本質呢？

是我們短暫的肉身的生命，還是靈魂的生命呢？人活著不是為了房屋，房屋是為了我們，聖經里將我們短暫的肉身的生活，比喻成了帳篷，像這樣，肉身只不過是我們靈魂短暫生活的房屋，我們靈魂的故鄉，才是我們永遠的家，那裡有我們靈魂的父母，和弟兄姐妹。而我們的上帝為了告知我們的根本，親自穿上了肉身來到了地上，兩千年前，是以耶穌的名字，這時代，為了我們再臨耶穌父親上帝和母親上帝，一起來了。上帝告訴我們，我們從哪裡來，要到哪裡去，而為了回那美麗的天國故鄉，現在又該做些什麼？上帝救援我們而來，我們是否得思考一下，對我們這短暫的人生來說，真正重要的事是什麼？

在我的想象中，天國是陽光明媚的，風和日麗的，充滿幸福的地方，但上帝說，那裡是我們想象以上美好的地方。 

保護視力的草莓

原产南美，中国各地及欧洲等地广为栽培。草莓营养价值高，含有多种营养物质 ，且有保健功效。 全世界共有20000多个，但大面积栽培的优良品种只有几十个。中国自己培育的和从国外引进的新品种有200-300个。草莓为喜光植物，但又有较强的耐荫性。光强时植株矮壮、果小、色深、品质好。中等光照、果大、色淡、含糖低，采收期较长；光照过弱不利草莓生长。

草莓营养价值丰富，含有丰富的维生素C、维生素A、维生素E、维生素PP、维生素B1、维生素B2、胡萝卜素、鞣酸、天冬氨酸、铜、草莓胺、果胶、纤维素、叶酸、铁、钙、鞣花酸与花青素等营养物质。

尤其是所含的维生素C，其含量比苹果、葡萄都高7-10倍。而所含的苹果酸、柠檬酸、维生素B1、维生素B2，以及胡萝卜素、钙、磷、铁的含量也比苹果、梨、葡萄高3到4倍。

保护视力

草莓中富含丰富的胡萝卜素与维生素A，可缓解夜盲症，具有维护上皮组织健康、明目养肝，促进生长发育之效。

助消化、防便秘

草莓中富含丰富的膳食纤维，可促进胃肠道的蠕动，促进胃肠道内的食物消化，改善便秘，预防痤疮、肠癌的发生。

 今天才知道，草莓有可愛的小白花，還能保護眼睛。真是意外驚喜啊，生活當中，處處是感動啊❤❤

逾越節（二）

逾越節的祝福---越過災殃

出埃及時

在出埃及的時候，以色列百姓，因為遵守了逾越節，從滅長子的災殃當中，得到保護。當時在埃及沒有遵守逾越節的家庭，都遭遇了災殃，而以色列百姓的家庭，得到了越過災殃的祝福。

出埃及記12章29節~32節【到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐寶座的法老，直到被囚在監里之人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。法老和一切臣仆，并埃及眾人，夜間都起來了。在埃及有大哀嚎，無一家不死一個人的。夜間法老找了摩西、亞倫來，說：“起來！連你們帶以色列人，從我民中出去，依你們所說的，去侍奉耶和華吧！也依你們所說的，連羊群牛群帶著走吧！并要為我祝福。”】

 像這樣，沒有遵守逾越節的埃及家庭，果真像上帝說的那樣，遭遇了災殃，而以色列百姓不但越過災殃，還得了到了從奴隸生活當中得到解放的祝福。

希西家王時代

希西家王時代，是從摩西時代過了800多年之後。這時候，以色列已經分裂為南猶大和北以色列，並且許久沒有遵守逾越節。而希西家王是南猶大的王，他希望不但是南猶大，北以色列也能夠遵守上帝的誡命，逾越節。所以派了驛卒去傳達遵守逾越節的消息。

歷代志下30章1節~6節【希西家差遣人去見以色列和猶大眾人，又寫信給以法蓮和瑪拿西人，叫他們到耶路撒冷耶和華的殿，向耶和華以色列的神守逾越節。……….驛卒就把王和眾首領的信，遵著王命傳遍以色列和猶大。信內說：“以色列人哪，你們當轉向耶和華亞伯拉罕、以撒、以色列的神，好叫他轉向你們這脫離亞述王手的余民。】

但是，居住在以法蓮、瑪拿西等地的北以色列人，並沒有聽從這樣的話語，拒絕遵守了逾越節。

歷代志下30章10節【驛卒就由這城跑到那城，傳遍了以法蓮、瑪拿西，直到西布倫。那裡的人卻戲笑他們，譏誚他們。】

最終，只有南猶大遵守了，逾越節。（以法蓮、瑪拿西，西布倫地是北以色列地）

不久之後，亞述國，侵略了南猶大和北以色列。

列王紀下18章9節~10節【希西家王第四年，就是以色列王以拉的兒子何細亞第七年，亞述王撒縵以色上來圍困撒瑪利亞。過了三年就攻取了城。希西家第六年，以色列王何細亞第九年，撒瑪利亞被攻取了。】

撒瑪利亞是北以色列的首都，這意味著北以色列滅亡了。

列王紀下19章30節~35節【猶大家所逃餘生的，仍要往下扎根，向上結果。必有餘剩的民，從耶路撒冷而出；…………當夜耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬伍仟人。清早有人起來一看，都是死尸了。亞述王西拿基立就拔營回去。】

都是信奉上帝的國家，都是遭到了亞述的攻擊，為什麼北以色列遭到了滅亡，而南猶大卻得到了保護呢？他們的區別就在于有沒有遵守逾越節。聖經里，也明確地告知了北以色列滅亡的原因是因為沒有遵守上帝的誡命逾越節（列王紀下18章12節）。

像這樣，不管什麼時代，無論是誰只要遵守逾越節，就能得到上帝的保護。那麼，這個時代呢？也是一樣的，只要遵守逾越節，就必定能得到越過災殃的祝福，因為這是上帝的約定。